| 
Зразумей мяне! Чаму ты мяне не разумееш?! – як часта нам даводзіцца чуць падобнае ці прамаўляць самім. Але чаго мы насамрэч прагнем, калі звяртаемся да іншага з падобным запытам? Каб далі рады нашым матывам, абставінам, нутраному свету, сымбалічным абавязкам, сацыяльнай пазіцыі?.. Усё гэта можа мецца на ўвеце, а можа і нічога канкрэтнага: проста жаданне псыхалагічнага камфорту ў межах камунікацыі.
( Читать дальше... )
Лекцыя Паўла Баркоўскага “Герменеўтыка сацыяльнага” адбудзеццца 11 мая ( пятніца) у Галерэі Ў а 18.30 Оnline-трансляцыя лекцыі | comments: Оставить комментарий   |
| Забота: значимая категория социологического анализа?
5-6 мая 2012года в Золотом зале Европейского университета программа Гендерные исследования при поддержке Европейского Университета в Санкт-Петербурге и корпорации NovartisInternationalAG проводит международный семинар «Забота: значимая категория социологического анализа?», приуроченный к 15-летнему юбилею программы Гендерные исследования.
На сегодняшний день забота понимается исследователями как "(взаимная) связь между заботящимся и получающим заботу; при этом заботящийся ощущает ответственность за благополучие тех, о ком он заботится и в связи с этим выполняет некоторую интеллектуальную, эмоциональную и физическую работу» (Hochschild, 2003: 214). Феминистская философия утверждает, что забота является экзистенциалом, а в современном «пористом» обществе носит трансверсивный характер, находится в постоянном дефиците и институционально не обеспечивается. Забота гендерно маркирована и мыслится не только как работа, но и как призвание. История междисциплинарных международных исследований данного феномена насчитывает уже почти полвека, в то время как в российской академической среде феномен заботы все еще остается малоизученным, а забота как категория социологического анализа - неконвенциональной.
Большое влияние на становление и развитие заботы как социологической категории оказали феминистские и гендерные исследования, возникшие в контексте второй волны феминизма второй половины ХХ века. Однако, гендерные исследования не стоят на месте, и российские - в особенности. За те двадцать лет, что гендерные исследования существуют в российском академическом поле, они сделали большой шаг вперед. В рамках предстоящего семинара мы предлагаем обсудить современные тренды изучения заботы как категории социологического анализа и поделиться результатами эмпирических исследований, посвященных изучения это всеобъемлющего и экзистенциально важного феномена. Целью семинара является поиск ответов на такие вопросы как: что происходит с категорией забота сегодня, каково ее значение для социального знания, в рамках каких направлений социологических и гендерных исследований она представляется важной, и т.д.
Семинар завершится 6 мая 2012 года круглым столом на тему: "Создание гендерных исследований 1997-2012".
Программа семинара
«Забота: значимая категория социологического анализа?» /
Care: Useful Category of Sociological Analysis?
( Читать дальше... ) | | comments: Оставить комментарий |
| Самарский центр гендерных исследований при поддержке Фонда имени Генриха Белля объявляет о проведении Молодежной Гендерной Школы 17– 23 июля 2012 г. Самарская область
Летняя школа проводится с целью повышения гендерной чувствительности молодежных демократических организаций и групп, включения ими задач борьбы с дискриминацией в актуальную повестку дня гражданской активности. На школе будут обсуждены следующие темы:
· Репродуктивные права, сексуальная культура, стратегии личной жизни
· Семейная и демографическая политика;
· Гендерное измерение заботы на социальном и личном уровне;
· Современное искусство и борьба за гендерную демократию;
· Женщины и мужчины на рынке труда: дискриминация и карьерные амбиции;
· Гендер и социальная память.
· Интернет и политическое участие: гендерное измерение
· Современный феминизм: идеи и практики
· Трансформации маскулинности: основные тренды
( Читать дальше... ) | | comments: Оставить комментарий |
| 
У кожнага з нас ёсць рэчы, адносна якіх мы можам сказаць “нам не ўсё роўна”. Для кагосьці гэта дзеці, кар’ера, заробак, курс даляра, кошты на прадукты… Для кагосьці – зневажанне правоў чалавека, выкананне несправядлівых прысудаў, узровень і якасць адукацыі, лёс нацыі, будучыня краіны… Гэтае “не ўсё роўна” вызначае нашыя паводзіны адносна праблемаў, якія мы выдзяляем як прыярытэтныя. І тое, якім чынам мы вырашаем гэтыя праблемы, паказвае, наколькі беларусаў можна назваць грамадзянскай супольнасцю і еўрапейскай нацыяй.
27 красавіка ў цыкле публічных лекцый “Urbi et Orbi” чалавек, якому “не ўсё роўна”, што адбываецца з краінай зараз і якая будучыня чакае Беларусь, - грамадскі дзеяч, старшыня міжнароднага кансорцыума “ЕўраБеларусь” Улад Вялічка заклікае нас да асэнсавання феноменаў “грамадзянская супольнасць” і “еўрапеізацыя” у кантэксце беларускіх рэалій.
( чытаць далей ) | | comments: Оставить комментарий |
| 
Публічныя лекцыі цыклу “Urbi et Orbi” арганізуюць прастору і час такім чынам, каб даць мажлівасць лектару звярнуцца да інтэлектуальнай супольнасці і ўсіх зацікаўленых беларусаў з тым, што ён лічыць важным і актуальным у культуры і грамадскім жыцці Беларусі.
13 красавіка лекцыяй “Унікальнасць тыражаванага” культуролаг Андрэй Расінскі правакуе публічнасць “Гораду і Свету” на дыскусію пра тыражаванне як механізм унікалізацыі культурнай з’явы, сцвярджаючы: “Толькі тое, што патэнцыйна тыражавана, што распачынае ці завяршае тыражную серыю, з’яўляецца ўнікальным. Нетыражаванае - выпадае з камунікацыі”. Лектар прапануе разгледзець тыражных герояў, тыражныя гісторыі і сюжэты, біяграфію аўтара як адну з матрыц тыражавання; інтрыгуе трохкутнікам тыражавання як абавязковай умовай паспяховасці, закране нават сакральныя рэчы - прыклады паспяховага тыражавання ў Бібліі, а таксама разважае пра вірусныя хваробы камунікацыі як тое, што блакуе сістэму глыбінных матрыц тыражавання. Апошняе закранае адну з сур’езных праблем актуальнай культуры беларусаў: “Зараз у нас афіцыйная культура - гэта культура смецця. Прычым смецця, якое мусіць заблакаваць камунікацыю як такую, заблакаваць тыражаванне як такое. Гэта вірусная сістэма, калі ўсё забіваецца “шумам у эфіры”. У нас няма творчых асяродкаў, людзі не бачаць і не чуюць адзін аднаго!” - зазначае Андрэй Расінскі ў сваім інтэрв’ю.
( Читать дальше... )
| | comments: Оставить комментарий |
| 
Ірына Дубянецкая, з інтэрв’ю tut.by Пераклады Бібліі на многія мовы паспрыялі развіццю пісьменства. Амаль усе сучасныя еўрапейскія нацыянальныя мовы сфармаваліся як літаратурныя пад уплывам біблійных перакладаў.
Беларуская сітуацыя ў дачыненні да перакладу Бібліі ўнікальная. Першыя варыянты беларускай Бібліі ўзніклі раней за большасць перакладаў на іншыя нацыянальныя мовы – Скарынавы пераклад уваходзіць у тройку першапачынальнікаў. Аднак і цяпер, у другой дэкадзе ХХІ стагоддзя, нягледзячы на вялікую колькасць сучасных перакладаў, беларуская мова застаецца адзінаю з еўрапейскіх (і не толькі!), якая так і не мае Бібліі, перакладзенай з арыгінальных - яўрэйскай, арамейскай, грэцкай моў.
Як гэтае становішча адбілася і адбіваецца на беларускай культуры, навуцы, мове, нацыянальнай ідэнтычнасці і нават лёсах нацыі? Ці магчыма яго змяніць? Такія пытанні ставіць перад “Горадам і Светам” доктар філасофіі, доктар тэалогіі Ірына Дубянецкая
Лекцыя “1000 ГАДОЎ БЕЗ БІБЛІІ. Беларускія біблійныя пераклады і еўрапейская цывілізацыя“адбудзеццца 23 сакавіка ў Галерэі Ў (пр-т Незалежнасці, 37а). Пачатак а 18.30. Уваход вольны!
Online-трансляцыя лекцыі. | | comments: Оставить комментарий |
| 
Музычныя творы запісваюць у нотах, але музыка існуе ў выкананні. Мастацкія творы запісваюцца ў тэкстах, але літаратура не існуе без чытання. Ідэі ж існуюць толькі ў крытыцы і абмеркаванні. 6 сакавіка, а 18.00 у Галерэі Ў адбудзецца адкрытая дыскусія пра ўніверсітэт.
Падставай для абмеркавання і крытыкі стаў выхад у студзені 2012 года кнігі Уладзіміра Мацкевіча і Паўла Баркоўскага «Універсітэт: дыскусія пра падмуркі». Гэта першая кніга ў кніжнай серыі Лятучага універсітэта "Universitas Ludens".
( Читать дальше... ) | | comments: Оставить комментарий |
| Департамент образовательных стипендий и грантовых программ Научно-технологического Исследовательского Совета Турции (TÜBİTAK) сообщает о приеме заявок от иностранных граждан для участия в конкурсе грантов (стипендий) в области естественных, инженерных, социальных, гуманитарных дисциплин, медицины и сельского хозяйства.
К участию в конкурсе приглашаются высококвалифицированные молодые специалисты, аспиранты или кандидаты наук (PhD), желающие принять участие в исследовательских проектах в Турции.
В конкурсе могут принять участие:
•Иностранные граждане; не принимаются заявки от специалистов, имеющих двойное гражданство.
•Получившие приглашение из турецкого университета или исследовательского института для участия в исследовательском проекте.
•Имеющие сертификат, подтверждающий достаточное знание языка, на котором реализуется общение в исследовательской группе.
•Для аспирантов обязателен документ, подтверждающий факт обучения в аспирантуре.
•Участники со степенью PhD должны быть не старше 35 лет.
•Если степень PhD получена в турецком университете, то минимальные результаты претендента должны быть GPA 3.50/4.00.
Максимальная продолжительность стипендии – 12 месяцев, размер ежемесячных выплат - 2.250 TL в месяц.
Могут быть возмещены транспортные расходы стипендиата и стоимость медицинской страховки.
Крайние сроки приема заявок в 2012 году: первый срок - 2 марта 2012 года и второй срок - 5 октября 2012 года
http://www.tubitak.gov.tr/sid/356/index.htm | | comments: Оставить комментарий |
| | Security: | | | Subject: | Публічная лекцыя Андрэя Кудзіненкі | | Time: | 05:46 am |
|
|
ЦЫКЛ ПУБЛІЧНЫХ ЛЕКЦЫЙ "URBI ET ORBI"Андрэй Кудзіненка"Міф пра беларускае кіно"
24 лютага, а 18.30
Кафэ "Лофт"
(вул. Пятруся Броўкі, 22)
“Не было беларускага кiно, i не будзе нiколi…”
(Сцяпан, кінастужка “Акупацыя. Містэрыі”)
Кіно - сон з адкрытымі вачыма. Сон - персаніфікаваны міф. Беларускі кінематограф - гэта проста міф, сон з зачыненымі вачыма ў зале для праекцый чужых малюнкаў.
24 лютага ў межах цыклу публічных лекцый "Urbi et Orbi" стваральнік нашумелага фільма "Акупацыя. Містэрыі", які зняў на"Беларусьфільме" першы беларускі "бульба-хорар"- "Масакру", рэжысёр Андрэй Кудзіненка распавядае"Міф пра беларускіае кіно". Пачынаючы з назвы і эпіграфа, уся гэтая лекцыя - правакацыя, сэнс якой у тым, каб задумацца і паразважаць: ці існуе наогул такі феномен: "беларускае кіно"? Што такое "беларуская тэма", "беларускі міф"? Ці можна суму некаторых кінастужак, рэжысёраў, акцёраў і крытыкаў, якія існуюць асобна, у адсутнасці адзінага працэсу, руху, назваць цэласнай з'явай "беларускім кінематографам"?
Пасля кароткага аналізу гісторыі савецкага беларускага кіно, рэжысёр прапануе разгледзіць шанцы на ўзнікненне, магчымыя формы існавання, жанры, сюжэты - міфы нацыянальнага кінематографа: “Я на лекцыі планую распавесці пра шэсць беларускіх міфаў, шэсць маіх сцэнароў паводле іх – цяпер раскрываць не буду… Бо гісторыя заўжды непраўдзівая, а міф, па-сутнасці, заўжды праўдзівы. Міф стварае культурны бэкграўнд. Грунтавацца трэба на нацыянальных міфах. Прыдумляць іх”.
Такім чынам, лекцыя рэжысёра Андрэя Кудзіненкі “Міф пра беларускае кіно” адбудзецца 24 лютага (пятніца) а 18.30 у кафэ “Лофт”.
Уваход вольны!
Анлайн-трансляцыя лекцыі | | comments: Оставить комментарий |
| Уважаемые коллеги!
Приглашаем Вас к участию в
VIII Всероссийской научной конференции
«Потребление как коммуникация-2012»
28-29 июня 2012 г.
Тема конференции «Люди и вещи»
К участию приглашаются исследователи, преподаватели, аспиранты и студенты.
Направления обсуждения:
1. Вещи как предмет исследования:
• вещи в пространстве коммуникации
• вещи в контексте социального времени
• вещи в условиях глокализации
• вещи как актанты
• система вещей
2. Социальное конструирование тела:
• тело как вещь
• коммодификация тела
• тело как текст
3. Консюмеризм — культура общества потребления вещей:
• от общества ремонта к обществу отходов
• устаревшие и забытые вещи
• вещи в культуре бедности
• перепотребление: экономические и культурные технологии
• модернизация вещей – модернизация отношений
• креативный консюмеризм.
( Читать дальше... ) | | comments: Оставить комментарий |
| |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=91.7){kind=small}
sociologia_by
